这些耳熟能详的名词
以蒙古语说唱为表现形式
小编今天给大家介绍的几种
都被列为内蒙古非物质文化遗产
好来宝
是中国蒙古族曲艺曲种，用蒙古语演唱。好来宝在蒙古语中意为“联韵”，即各句唱词的头一个音节谐韵，故又称联头韵。有的则将好来宝译为“连起来唱”或“串起来唱”。代表性传统曲目有《燕丹公主》《僧格仁亲》《英雄陶克套》《醉鬼》《富饶的查干湖》《王昭君的故事》《水浒传》《三国演义》等，代表性的新创曲目有《铁牤牛》《党和母亲》《两只羊羔的对话》《富饶的查干湖》等。
乌力格尔精彩片段 视频来源：腾讯视频
清初，满族入驻中原后，为防止蒙汉接触，修筑了长达数千里的“柳条边”。雍正年间，河北、山东连年旱灾，民不聊生，哀鸿遍野。清廷不得已向卓索图蒙旗提出“借地养民”，于是大批黄河流域汉民进入关东蒙旗。移民带来黄河文化，推动蒙汉文化交融，这一文化现象史称“黄河文化北移”。京韵大鼓、评书、莲花落等走入大草原，并逐渐与以潮尔为伴奏的“陶力”（专门演唱英雄史诗的艺术形式）互为交融，汲取双方精华，衍化出一种极具草原特色的曲艺形式——乌力格尔。
达斡尔族乌春
又称乌钦或“乌春”、“舞春”，借自满语，原意为 “歌”。一人说唱，以唱为主，自拉四胡自唱。题材广泛，有英雄史诗、爱情故事、寓言故事等。曲目短者只唱数分钟，长者可连唱几天几夜。曲调多专曲专用，一般一曲到底。传统曲目有《绍郎与岱夫》《小兔求饶》《雅里西翁》等。
岱日拉查
意为“对口争辩辞令”，是蒙古族传统曲艺的一种，现流传于通辽市、兴安盟等地。岱日拉查源自蒙古族古老传统的“斯其勒胡艺术”（语言斗智艺术之意），长期以来，以口耳相传的方式流传于民间。
在表演内容上分为扎达盖岱日拉查（论战式争辩辞令）和比图岱日拉查（谜语式争辩辞令）两种，涉及古今中外、天文地理、历史文学、宗教信仰以及自然万物和人类社会日常生活中的方方面面。表演形式主要有对口和众口岱日拉查。以特定唱问为开端，以对唱为表演形式，曲调特定，具有浓厚的滑稽色彩和强烈的感染力。代表作品有《两个学生》《儿童们的岱日拉查》《翻开青石演义》《你知道吗》《斗智》等。
笑嗑亚热
蒙古族传统曲艺笑嗑源远流长，它始于民间，由“笑嗑齐”世代传承。蒙古族民间幽默而滑稽的双行诗句和多行诗句，是传统笑嗑艺术的渊源。18世纪《巴拉根仓故事》的传播标志着笑嗑艺术初步定型。上世纪50年代，笑嗑发展为笑嗑亚热，即蒙古语相声，流行于内蒙古以及其他省区蒙古族聚居地区。
笑嗑亚热题材丰富，形式多样，形象生动，幽默滑稽，或用辛辣的语言讽刺、鞭挞社会上的丑恶现象，或用幽默的语言赞颂美好的事物，使人们在笑声中，得到启示和教益。代表作品有《达兰胡达拉齐故事》《巴拉根仓故事》《明安云敦故事》《好相识》《松树》《爱情之歌》等。
